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最后,让我们重复张伯苓校长的爱国三问:“你们是中国人吗?”“你们爱中国吗?”“你们愿意中国好吗?”2018年10月10日(责编:鲁婧、王鹤瑾)艺术家成就唐双宁具有深厚的文史哲的理论基础,其几十年的金融事业中取得的成就不但没成为他艺术发展的绊脚石,反而使他具有了广博的世界性视野和胸怀,他的作品和他夲人一样纯粹,粗茶淡饭,布衣芒鞋,内心却波澜壮阔,他常说达则兼济天下,穷则独善其身。

  精承传继又孜孜矻矻探索前行,1959年到达杭州后的陆先生更有了湖光山色、四季晦明的滋养,总爱带着学生去自然界写生,体悟风霜雨露,感受自然的赐予,作品《窈窕独殿春》正出于此。

此画应为他途经陕西华山写生所得,在成都、南京绘成,展示了傅抱石晚年锐意求新的山水画新面貌。  华山之景  傅抱石抓住华山“高耸云端、壁立千仞、奇峭无伦”的地貌特征,下笔不拘成法,纵横恣肆,运笔迅疾,可谓“当其下手风雨快,笔所未到气已吞”。山顶有苍郁朴茂的灌木丛树,峰峦叠嶂间烟云虚实相生,飞动的笔法和流转的烟云获得了静中有动的效果。

早在1500年前的南齐,著名画家谢赫创立绘画法则的六法:气韵生动、骨法运笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。传移模写便是指通过临摹向历代绘画学习借鉴的方法,包括徒弟对师傅画作、粉本的临摹以及画家对当朝、前代经典作品的临摹。这种临摹学习千年来一直是中国习画者不可缺少的基础,也是传承传统,提高画品,创新风格的重要途径。著名敦煌学学者姜伯勤先生说:“敦煌研究院前辈的临摹画精品是20世纪中国重要的‘文化财’。近一个世纪以来敦煌一直是艺术家的朝圣之地,画家们通过临摹得到了不同的艺术启示,极大地促进了现当代中国绘画的进步,在中国现代美术史上,张大千先生通过对敦煌壁画的临摹,使其在人物画技法上为之一变,从改琦式仕女画,一变为有唐代健美之风的新型大千先生人物画;他的泼彩山水源于敦煌唐代壁画中的青绿山水;临摹敦煌壁画也催生了潘絜兹先生的新工笔画创作;董希文先生通过在敦煌数年的临摹,直接承袭北魏艺术风格,创作出具有鲜明民族传统、焕发时代新风的《哈萨克牧女》;《开国大典》延承了唐代经变画富丽堂皇、气势恢弘的大场景制作风格,描绘出泱泱大国的气度,成为中国现代美术史上的经典之作。

清王翚晚梧秋影图轴(局部)故宫博物院藏  西溪山水,宋时已为人所誉。叶绍翁有《西溪》诗,言“一条横木过前溪,村女齐登采叶梯。独立衡门春雨细,白鸡飞上树梢啼。”村野之趣,跃然纸上。

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